正定隆兴寺的唐宋元明清文化   ---szwcwang

作者提示：我们有幸到隆兴寺旅游，感到彼为难得：一是古迹甚多，虽然保护并不太好，但是唐宋元明清文物俱全。二是历代帝王曾多次到此巡视并驻跸，刻碑勒石，留下许多书法和历史典故。三是正定的“回民餐饮”很有特色。值得外地人到此一游

2008年6月早上，我们一行慕名游览千年古刹---隆兴寺。隆兴寺离石家庄其实只有60公里，由于道路是一窄小的农用公路，匆忙跑了一个半小时路程。途经大片平原，没有山脉，大概就是地理书上的华北平原，公路上基本是农用车辆，马车、驴车之类，少见旅游车辆，看来沿途工业不多，当地并不富裕，游人也不太多，否则当地政府发展旅游业，也会将如此普通道路修整一下。

“隆兴寺”正门悬挂着江泽民总书记题写的大匾，不知是江总书记书意兴发而题，还是其部下恳请而立。门口有10多处兜售香火的小摊贩，热情缠人，希望游客留下香火钱。“隆兴寺”大门也没有什么惊人之举，极其普通，看不出千年古刹的特殊。

导游告诉我们：隆兴寺是建于隋代（公元586年）距今已有近1500年了，隆兴寺所在县，原名真定县，后清朝为避雍正皇帝大名姹讳而改称“正定县”，沿用至今。隆兴寺是我国著名的十大佛教寺院之一，当代佛教宗师赵朴初两次到寺庙并留下墨宝。

我们一行游览国内名胜古迹较多，而对千年古刹--隆兴寺，大多孤陋寡闻。一是石家庄周围特别有名的名胜古迹不多，二是离北京太近，导致大家很难至此一游。

导游介绍说，隆兴寺建于隋（586 年），原称龙藏寺。宋太祖赵匡胤曾颁令在寺内铸造铜佛，大兴土木建了“大悲阁”，寺院内以大悲阁为主体的宋代建筑先后建成，并保留至今。约1700年和1776年，清康熙和乾隆皇帝,分别两次大规模维修和扩建后，隆兴寺发展到鼎盛时期。

我们游客感到彼为难得：一是古迹甚多，虽然保护并不太好，但是唐宋元明清文物俱全。二是历代帝王曾多次到此巡视并驻跸，刻碑勒石，留下许多书法、典故和历史背景。三是寺院不大，内容不少。值得外地人到此一游

到隆兴寺首先看到的就是天王殿，门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。殿内供奉弥勒菩萨座像。走过天王殿，就是原来六师殿的台基遗迹。六师殿正准备重修，化缘的标语迎风招展，希望有意者慷慨解囊。

绕过六师殿，就看到了宋代的“摩尼殿”。摩尼殿内为宋代七彩泥塑释迦牟尼和二位弟子及明代七彩泥塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像雄伟壮观，气势不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画人物十分传真，绘画笔法绝伦。由于风化严重，已经殘迹脱落，如同敦煌殘画，非常可惜。北面明代七彩泥塑的观音渡海，令人叫绝。整面壁上，观音与众多菩萨渡海，千姿百态，云萦缠绕，色泽保持鲜艳。北面是明朝嘉靖年间，重塑的观世音，优柔端庄，被鲁迅誉为“东方美神”，真可谓中国的“维纳斯”。可见她头饰珠光宝气，身着红色长裙,休闲雅观、亭亭玉立、不紧不慢的样子。

走出“摩尼殿”,路过戒坛，便可看到不可多见的东侧“转轮藏阁”，至今“慈氏阁”里保存着：宋代木雕天冠弥勒佛。　

还有西侧“慈氏阁”。在慈氏阁北面，是“龙藏寺碑”。是隋朝保留至今的古石碑，记录了隆兴寺建修历史，据说在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。 龙藏寺碑旁，有两座御碑亭分别是康乾二帝所立。　

御碑亭后是隆兴寺院的正殿“大悲阁”。大悲阁始建于宋，后毁于战火。清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，政府重建。现有的“大悲阁”内有“千手千眼观世音菩萨”,高22.28米,宋代铸造，是我国古代最大的青铜制艺术品。据说，大佛始铸于北宋开宝四年（971年），有3000工匠参与。其佛像艺术超高，精美绝伦，是世间少有珍奇。

出了“隆兴寺”，已经腹中空荡，在正定县城我们选择了一家外观彼好的“清正回民餐馆”，餐馆环境一般，可惜记不清餐馆的名称了，导游强调没有特色。我们要求老板将全部最有特色菜肴各来一份，许多羊肉菜肴是我们这些走南闯北人士没有品尝过的。且价格实惠，色香味俱全，服务也很好。回民特色餐馆的餐饮让我们大饱口腹。可惜我们已经记不得餐馆的名称了。在石家庄3天旅游中，这家餐馆是我们最美味可口的一餐，也是我们最为难忘的饮食。

我们有幸到正定旅游，正定县城不大，导游说“正定没有特色，就是最大的特色”。我们感到，导游说话不对。我们有幸到石家庄旅游，歪打正着到了隆兴寺，品尝正定回民餐馆，石家庄没有什么特色，但是正定绝对有特色，其涵蕴历史文化、典故记载，保存着唐宋元明清文化，真可谓：不虚此行！

正定“隆兴寺”和“回民餐饮”是石家庄最大的特色；“隆兴寺”有宣传，而“回民餐饮”为何无人宣传呢？